ردٌّ على الرد المعرفي لجمعية التجديد

 ردٌّ على الرد المعرفي لجمعية التجديد


أرفقت جمعية التجديد الثقافية بتاريخ 1 مارس 2023 عبر حسابها الرسمي في تويتر مرافعتها المعرفية التي قدّمتها للمحكمة الصغرى الجنائية الرابعة في الجلسة التي كانت بتاريخ 28 مارس 2023 (1)، ولدينا 5 نقاط حول ما قرأناه في رد الجمعية المعرفي:


1) مقدِّمو الشكوى:

قالت الجمعية: (لقد قلنا منذ البدء، منذ تم استدعاؤنا للجرائم الإلكترونية، أن الدعوى كانت كيدية)


فنقول: 


لقد ذكرت الصحف الرسمية حول هذا الموضوع (2) (3) ما مضمونه:


1- إن هذه الدعوى كان سببها بلاغان: أحدهما من وزارة التنمية الاجتماعية، والآخر من إدارة الجرائم الالكترونية بوزارة الداخلية، وقد قدّمتها نيابة الجرائم الإلكترونية إلى المحاكمة الجنائية بعد إنجاز تحقيقاتها بتفريغ العبارات والتسجيلات المتداولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي وفحص وتحليل تعليقات المتابعين لها واستجواب المتهمين وثبوت التهم عليهم. 

2- إن التهم المذكورة في الخبر انتهى إليه أيضًا رأي المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.

3- عدّت النيابة العامة هذه التهم تجاوزاً للقانون وحدود حق الرأي، وانتهاكاً لحق التعبير وضوابطه، بما يستنهض المسئولية الجنائية لمرتكبه وفقاً لأحكام القانون.


بهذا يتبين أن أصحاب الدعوى التي ذكرت الجمعية وأصرّت على أنها كيدية هي من جهات رسمية أكّدت مخالفة الجمعية للقانون، وليست من جهات وصائية كما تدّعي، كما أن البلاغات حصلت بسبب حلقات الجمعية وتحديدًا برنامجها "للتي هي أقوم"، والتي يقدّمها جلال القصاب، وليس من الصحيح أن تقول الجمعية للمحكمة - رغم علمها بمن قدّم البلاغين - أن "البلاغ كاذب"، وأنه "تم اقتطاع كلامهم لغرض غير نبيل دون شرحه"، وأنه "تم تفسيره بطريقة معوجّة طلبًا للإدانة"، وأن آراءهم يفترض "ألا يتم قمعها بسلطان القانون"، فهذه عبارات تُدينُ قائلها من عدة نواحٍ كما هو معلوم.


2) قداسة الأنبياء:

تساءلت الجمعية: "أيّ نبي نحن أهنّا قداسته؟"


الجواب: 


نكتفي هنا بذكر بعض الأمثلة مع أدلتها:


1- اتهام النبي يونس (ع) بالحماقة ووصفه بأوصاف غير لائقة (4).

2- اتهام النبي آدم (ع) بمعصية الزنا، وهو هو من جهة أخرى تفسيرٌ مهينٌ لكتاب الله (5).

3- اتهام النبي لوط بالأمر بالفاحشة، وأيضًا اتهام نبيٍّ من أنبياء بني إسرائيل بعملِ أعمالِ تطفيف (6).


3) رفع الشكوى على غير الجمعية:

قالت الجمعية عمن قدّم الشكوى: (كان ينبغي للشاكي المحترم أن يرفع قضيته على بعض تفاسير المذهب التي أهانت أنبياء الله الكرام ونسبت لهم المخازي والخرافات..)


فنقول: 


1- لقد ذكرنا من قدّم الشكوى والسبب في تقديمها، فلا حاجة للإعادة.

2- لا يوجد في مملكة البحرين - حسب علمنا - من لديه "جمعية رسمية" يُقدَّم عبرها برامج تنفي معاجز الأنبياء (ع) ووصفها بالخرافات والسحر والدجل والخداع التقني -كإحياء الموتى مثلا- كجمعية التجديد، وتقول ما قالته الجمعية في الأنبياء (ع) -كآدم ويونس ولوط (ع) كما تقدّم- وتقول ما قالته في عقائد المسلمين كالجمعية.


4) الجمعية ونفي المعاجز:

تكلمت الجمعية عن نفيها للمعاجز، وأن لفظة "معجزة" غير موجودة في القرآن (ص11)


فنقول:


من الواضح أن من أشكل على قضية نفي الجمعية للمعاجز لم يكن مقصوده القول بأن كلمة "معجزة" موجودة في القرآن!!! بل أشكلوا أن الجمعية تنفي المعاجز التي اتفق عليها المسلمون وقامت عليها الأدلة، فالجمعية قد أنكرت بشكلٍ واضح معاجز الأنبياء منذ أول حلقتين من حلقات برنامجها "للتي هي أقوم"، ثم فصّلت هذا الإنكار وأكّدته في حلقاتها التالية، فأنكرت نطق عيسى (ع) وهو في المهد "وقالت بأن روح القدس نطق على لسانه وليس هو (ع)"، وأنكرت إحياء عيسى (ع) للموتى وشفاء المرضى "وقالت بأن الإحياء معنوي وليس ماديًّا"، وأنكرت معجزة خلق طير عيسى (ع) "وقالت بأنه دواء رذاذي (بخّاخ أنف)"، وأنكرت موت عزير (ع) 100 عام "وقالت بأن كان حلمًا رأى فيه عزير (ع) أحداث 100 عام"، وأنكرت معجزة ناقة صالح "وقالت بأنها ناقة عادية تنبّه بالزلازل"، وأنكرت مسألة تقطيع النسوة أيديهن بالسكاكين في قصة يوسف (ع) "وقالت بأن السكاكين تعني وسائد مُسَكِّنَة للاتكاء"، وأنكرت معجزة نار إبراهيم (ع) التي أصبحت بردًا وسلامًا عليه "وقالت بأنها انطفأت بسبب المطر"، وأنكرت في إحدى أعداد مجلاتها بأن الهدهد في قصة سليمان كان طيرًا، "وقالت بأنه رجل (جندي)"، وغير ذلك من الأمور التي أنكرتها ويتبين منها أن تفسير الجمعية للقرآن الكريم لا يقبلها المسلم، بل والعاقل!!! وعليه فالإشكال هو نفي هذه الأمور التي ثبّتها القرآن الكريم لأنبيائه (ع)، وأخذها المسلمون جيلًا بعد جيل، والذي تحاول الجمعية نفيه اليوم بتفسيرات غير منطقية!!! فتأمل!!!


للمزيد راجع مدونتنا (7) وحسابنا (8).


5) ملاحظتان حول قضية اتهام الجمعية للنبي آدم (ع) بالزنا:


1- إن قول جمعية التجديد بزنا آدم (ع) قبل النبوة كان سببه أنهم فسّروا الشجرة في القرآن بالـ"مرأة همجية"، والمقاربة بالـ"الممارسة الجنسية"، والأكل والذوق بالـ"اشتهاء جنسي"، وهذا وغيره من التفاسير التي قدّمناها تؤكد بأن تفاسير جمعية التجديد هذه هي تفاسير تهين كتاب الله تعالى، ولا يقبلها أي مسلمٍ يقدِّس دين الله وكتابه المُقَدَّس.


2- ذكر حسن محمدي عضو جمعية التجديد بتاريخ 27 فبراير 2023 ردًّا حاولت فيه الجمعية نفي قولهم بزنا آدم (ع)، وقد رددنا عليه تفصيلًا فراجع (9).



نكتفي بهذا المقدار..


والحمد لله رب العالمين.

------

نظرةُ قلم

للتواصل وإبداء الرأي عبر:

تويتر: https://twitter.com/pen_pov

البريد الإلكتروني: https://penpov.blogspot.com/