ليلةُ قدرِ جمعية التجديد.. الألفيةُ المُتَذبذِبَة!!!
ذكرنا في الحلقة السابقة بأن جمعية التجديد ترى بأن ليلة القدر تحصل مرة كل ألف رمضان، وبيَّنَّا أن سبب ذلك هو الأخذ بالأساطير، والرفض للأحاديث والروايات دون ضوابط، وضربهم حتى لاتفاق المسلمين، وهو الذي أدى لعدم فهمهم لتفسير القرآن، ومنه آية (ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر)، فراجع الموضوع السابق للمريد من التفاصيل(1).
سنتكلم في هذه الحلقة عن القسم الثاني..
ب) ليلة القدر.. الليلة الألفية المتذبذبة:
إن من يتأمل في كلام الجمعية سيلاحظ أن ليلة القدر غير ثابتة عندهم، فقد تكون في أي يوم من السنة، فلننظر لما قالوه بهذا الشأن:
1- ليلة القدر هي في الليلة الـ (29) من شهر رمضان:
قالت جمعية التجديد بأن ليلة القدر "هي ليلة ربانية اختيرت بتوافقات كونية"، "تم فيها خلق الإنسان في كوكب الأرض"، فهي ليلة ميلاد آدم (ع) "أي بدء فطر الإنسان الكامل، ويوافق في التاريخ القمري الليلة الأخيرة (29) من شهر رمضان"، "وقد وافقت إبّانها 25 ديسمبر" (بين آدمين ص46-47)
2- ليلة القدر هي في عيد الفطر (شوال):
ذكرنا في النقطة السابقة بأن الجمعية قالت بأن ليلة (29) من شهر رمضان توافق 25 ديسمبر وأن السبب هو خلق/فطر الإنسان الكامل، ولكنها قالت في موضع آخر من نفس الكتاب بأن تاريخ 25 ديسمبر "يوافق تاريخ 1 من شهر شوال للقمري، فسمي عيد الفطر (أي فطر الإنسان وخلقه)" (بين آدمين ص308-310)، وهذا يعني أن ليلة القدر هي في عيد الفطر أيضًا!!!
ملاحظة:
قالت الجمعية في كتابها "بين آدمين" ص310 بأن تاريخ 25 ديسمبر تزامن مع هلال الأول من "شعبان" (عيد الفطر، فطر الإنسان)، ويظهر أنه خطأ مطبعي، والصحيح هو "شوال" بقرينة قولهم إنه عيد الفطر.
3- ليلة القدر هي في ليلةٍ مقمرة من شهر رمضان:
قال جلال القصاب بأن النبي يوسف (ع) رأى رؤياه في ليلة مقمرة في ليلة القدر من شهر رمضان (للتي هي أقوم: حلقة 33 دقيقة (28:16-28:52)، حلقة 33 دقيقة (56:49-57:27)، حلقة 33 دقيقة (58:25-59:55)، حلقة 33 دقيقة (66:51-67:01)، حلقة 37 دقيقة (14:36-14:49))، مع العلم بأن الليالي المقمرة هي الليالي التي يكون فيها القمر منيرًا ومشعًّا، وقطعًا لن تكون ليلتا (29) رمضان و (1) شوال منها، بل قد تكون ليلة القدر قبل العشر الأواخر من شهر رمضان!!!
ملاحظة:
قالت الجمعية في كتابها "بين آدمين" ص٣١٥ بأن ليلة القدر تكون في ليلةٍ ظلماء، بينما قال جلال القصاب بأنها ليلةٌ مقمرة في قصة يوسف (ع)!!! فتأمل.
4- ليلة القدر قد تكون أكثر من مرة خلال الألف سنة.. كمعراج النبي (ص):
قالت جمعية التجديد بأن ليلة القدر "ظاهرة ربانية حصلت مع نزول الرب حين خلق الإنسان الأول، أو نزول روح الرب في ليلةٍ ظلماء كل ألف عام (تنزّل الملائكة والروح فيها) (القدر:4) بشكلٍ منتظم أو متى شاء استثناء، بنزول نور (نجمي) مشع من السماء لحظة الهبوط، وهذا قد حصل مع النبي الخاتم (ص) لحظة الاتّصال بالرب في معراجه (والنَّجْمِ إِذَا هوى)(النجم: ١) (بين آدمين ص313-315، ص330)، وهذا يعني أن الجمعية ترى بأن ليلة القدر قد تكون لها استثناءات وإن كانت ألفية، فحسب كلامها إن ليلة القدر حصلت للنبي (ص) مرتين، إحداهما في شهر رمضان، والآخر في معراجه (ص)، وقطعًا ليس بين الليلتين ألف سنة!!!
ملاحظات:
أ- إن ليلة القدر ضائعة تمامًا عند الجمعية!!! فهي تحصل كل ألف عام، وقد تكون لها استثناءات أخرى خلال الألف عام، كمعراج النبي (ص)، بل قد تكون في أشهر أخرى كشوال (ليلة عيد الفطر)!!!
ب- ترى الجمعية بأن النبي (ص) أدرك ليلة القدر مرتين في حياته فقط، الأولى حين نزول القرآن، والثانية حين معراجه (ص)، أما أكثر أئمة أهل البيت (ع) وأكثر المسلمين فلم يدركوا حتى ليلة قدرٍ واحدة!!! فما يفعله المسلمون خلال 999 سنة من أعمال في هذه الليلة لا معنى له عند الجمعية، فهي ترى أن هذه الأعمال هي طقوس وعبادات قشرية (أغلال العقل: حلقة 33 دقيقة (1:36-2:12)، حلقة 33 دقيقة 26:13-26:53)، حلقة 33 دقيقة (30:28-31:12))، وأن ليلة القدر القادمة لم تأتِ بعد!!!
ج- إن تاريخ ليلة القدر عند الجمعية ثابت حسب تقويمها الشمسي، فهي بتاريخ (25) ديسمبر، أما في التقويم القمري فهي ضائعة متذبذبة، فتارةً تكون ليلةُ القدر ليلةً مقمرة، وتارة مظلمة، وتارة تكون ليلة القدر في الـ (29) من شهر رمضان، وتارة في ليلة عيد الفطر، وتارة في معراج النبي (ص)، بل قد توجد استثناءات أخرى!!! فتأمل الثبات بين تاريخي عيد الكريسماس وليلة القدر عند الجمعية!!!
انتهى كلامنا عن القسم الثاني.. في الحلقة القادمة سنتكلم عن القسم الثالث والأخير بإذنه تعالى.. وهو عن تقديس الجمعية العملي لعيد الكريسماس دون ليلة القدر..
والحمد لله رب العالمين.
------
للتواصل وإبداء الرأي عبر:
تويتر: https://twitter.com/pen_pov
البريد الإلكتروني: https://penpov.blogspot.com/