الإنترنت وقصة التمثيل بأم قرفة

في

 جمعية التجديد.. أغلال العقل (3)

الإنترنت وقصة التمثيل بأم قرفة


سنتكلم في هذه الحلقة في سند رواية التمثيل بأم قرفة، وهو تكملة لحلقتنا السابقة..

قال القصاب في حلقته عن قصة يونس (ع): يستطيع المرء أن يخرج من صندوقه المعرفي ليمارس بحثه بعيدا عن تلقينات وتقريرات المزورين التي احتلت عقولنا، يكفي أن تعمل بحثا في التوراة، موجود الآن إلكترونيا، وهنالك مواقع فيها التوراة كلها (حلقة 21 دقيقة 13:04-13:29)، وقال أيضا في حلقته عن قصة إبراهيم (ع) والطيور الأربعة: ممكن أي شخص يبحث في الصور في الإنترنت وسيجد من الصور الكثير، لأن الصور تركز هذا المعنى (حلقة 18 دقيقة دقيقة 14:20-14:29)، وقال أيضا في حلقته عن قصة عزير (ع): اعمل بحثا في هذه الآية حيث شئت.. في الكتب القديمة.. في الشبكة الإلكترونية.. في اليوتيوب.. وستظهر لك هذه الصور التي سادت طوال التاريخ (حلقة 14 دقيقة 5:29-4:42)، وقال أيضا: وللسامع أن يقتطع العبارة التي نضعها ويبحث عنها في الشبكة العنكبوتية وسيجد مصادر ما نضع (حلقة 14 دقيقة 15:42-15:51)

يدعو جلال القصاب في عدة مواضع من برنامجه أن المستمع يمكنه أن يبحث عن الحقيقة ولو عن طريق الشبكة الإلكترونية أو العنكبوتية (الإنترنت)، وذلك لوضوح الحق في وجهة نظره.

سنطبِّق في هذه الحلقة ما يطلبه القصاب على الرواية التي ناقشتها الجمعية على لسان شيخها الجفيري تنفيذًا لطلبه وطلبًا للحقيقة، وسنضع النقاط المهمة التي قيلت في بعض تلك المصادر مع وضع روابطها في آخر هذه الحلقة لمن أحب أن يراجعها ويتوسّع فيها أكثر، والنقاط هي:

1- الرواية لا تصح سندًا، فالسند ضعيف أو منقطع أو مرسل، ومن الرواة المدلس والمتروك حديثه ومن هو غير موثوق وغير جدير بالاعتماد عليه في الحديث.

2- الرواية مُنكَرةٌ ولا تصح متنًا، لأنها تخالف الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن التمثيل بجثة المقتول.

3- اشتهرت هذه القصة عند الملحدين وأعداء الإسلام؛ وأصبحوا يطعنون بها في الإسلام، ويتهمونه بالعنف والقسوة، ومن يطرح هذه القصة أو الشبهة كدليل على المسلمين تنقصه الأمانة العلمية وصدق النية في البحث، حيث أن القصة لا يصح الاحتجاج بها على المسلمين لضعف الرواية كما تقدّم.

4- لا يجوز نشر هذه القصة إلا من باب التحذير منها.

نكتفي بهذه النقاط التي ذكرتها هذه المصادر من الإنترنت، ومن أراد فليراجع المصادر في الأسفل.


نتيجة:

روايةٌ ضعيفةٌ ضعّفها علماء المسلمين، وقالوا بأنها لا تصح سندًا ولا متنًا، ورغم هذا كله أصرّت جمعية التجديد على لسان شيخها الجفيري أن تٌلزِم العلماء بها!!! بينما جلال القصاب لا يقبل بإلزامه بالأحاديث الصحيحة والمتواترة إذا خالفت عقله!!!


سؤال للقارئ الكريم:

الغريب أن قصة أم قرفة قيل عنها أنه لا يجوز نشرها لمخالفتها الدليل وتشويهها للدين رغم ضعفها الشديد، كما قيل أنها اشتهرت عند الملحدين وأعداء الإسلام الذين ينشرونها للطعن في الإسلام، وقيل أيضًا أن من يطرحها كدليل على المسلمين تنقصه الأمانة العلمية وصدق النية في البحث، ومع هذا نشرت الجمعية هذه القصة وطعنت في العلماء وكتب الحديث وحاولت إلزامهم بما لا يُلزِمُهُم!!! فهل تعلم الجمعية بهذه التلازمات لنشر مثل هذه الرواية الضعيفة جدًّا جدًّا والاستدلال بها؟!! نترك الجواب للقارئ المُنصِف..


في حلقتنا القادمة سنناقش مسألة طلب الجمعية على لسان شيخها الجفيري بإحراق كتب الحديث!!!


والحمد لله رب العالمين.


المصادر:

1) ما هي قصة أم قرفة بالتفصيل ؟
https://islamqa.info/ar/answers/333281/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D8%AC%D8%AB%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D8%AD-%D8%B3%D9%86%D8%AF%D8%A7-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7

2) رد شبهة || هل أمر النبي بقتل أم قرفة وشقها نصفين ؟! || أحمد المرغني

3) موقع الدرر السنية.. بحث عن كلمة "قرفة"

4) ما صحة الرواية التي وردت في تاريخ الطبري عن حادثة قتل أم قرفة .. قتلة عنيفة؟
https://al-maktaba.org/book/31615/22109#p1


6) أكذوبة أم قرفة | عبدالله رشدي

7) أيقونات نُقاد الإسلام ll شق أم قرفة



------

نظرةُ قلم

للتواصل وإبداء الرأي عبر:

تويتر: https://twitter.com/pen_pov

البريد الإلكتروني: https://penpov.blogspot.com/