جمعية التجديد.. مرايا اكتشاف الذات المؤمنة (6)
في عدم الرجوع للعلماء والفقهاء (الجزء الأول)
بيَّنَّا في الحلقات السابقة أن الشارقي وجمعية التجديد يؤمنون بعدم الرجوع للرجال (أي العلماء والفقهاء)، وبرجوع الناس إليهم وإلى جمعيتهم فقط، وألا يتم البحث في تاريخ الماضين كما يفعل العلماء لكونه مخالفة وإثما مستطيرا، وهذا يدل ببساطة أنهم لا يقبلون فكرة التقليد والرجوع للعلماء في أحكام الدين، لكون هؤلاء العلماء عصاة وغير متقين (راجع كلامه في حلقة 28 دقيقة 15:58-16:25)، ولكننا سنقف على بعض مقولات الشارقي لبيان بعض الملاحظات التي لدينا:
1- الرجوع لكلمات الله والرجال:
ذكر الشارقي مرارا في حلقاته بتقديم كلمات الله على كلمات الرجال، وذم الأخذ بالمحيط المتأثر بكلمات الرجال والموروث الديني..
فنقول:
إذا رجع الناس لعيسى الشارقي وجلال القصاب وأعضاء جمعية التجديد، فهل هو رجوع إلى "رجال" أم إلى "كلمات الله"؟ فهل هم "كلمات الله" وهل هم "أهل كلمات الله" والعلماء والمفسرون "رجال"؟ أم أنهم "رجال" والعلماء "رجال"؟
إن كانوا كلمات الله أو أهل كلمات الله فهذا واضح البطلان لما تقدم وما سيأتي من كلماتهم الباطلة، أما إن كانوا كما قال جلال القصاب في حلقته الأولى من برنامجه للتي هي أقوم ما نصه أنهم: "هم رجال ونحن رجال كما قيل" (حلقة 1 دقيقة 43:03-43:36)، فهذا يعني أن رجوع الآخرين إليهم والأخذ بمحيطهم هو رجوعٌ للرجال أيضا، وبهذا سيكون أمرا خاطئًا ومذمومًا أيضا، لأنه أخذٌ برجال ومحيط الجمعية القائم على الحدس والروح والقفز -كما تقدَّم-، وهذا يؤدي لضرورة عدم الرجوع إليهم ولجمعيتهم أيضا.
2- استحالة الرجوع عمليا لغير جمعية التجديد:
قال الشارقي: "واجب الفقهاء أن يجتهدوا ليقدموا للحياة ما يواكب عصرهم، ويسهِّلوا على الناس أمر دينهم" (حلقة 20 دقيقة 18:31-18:44، وكرر هذا المعنى في الحلقات 25 و 29 و 30)، وبيّن أن "غياب قدرتنا على تحصيل اليقين لا يعني سقوط واجب الاجتهاد لحل المشكلات والتعرف على وجهاتٍ هي أقرب ما أمكننا التوصل إليه بالاجتهاد، ما لا يدرك كله لا يترك كله، فالاجتهاد واجب لتيسير الحياة ومواكبة التطور" (حلقة 20 دقيقة 10:51-11:27)
وهنا نقول:
يقول الشارقي أن الاجتهاد واجب ليفيد المجتهدون الناس ويسهِّلوا حياتهم، وقال في موضع آخر أنه يجوز للعوام الرجوع للمجتهدين في حال الضرورة حتى يتعلموا، فالسؤال المطروح للشارقي هو:
إلى من يرجع العامي في حال الضرورة؟! فقد قلتم أن "الاجتهاد طريقة تساعدنا للوصول لأقرب ما يمكننا من الحق، لكنه لم يعد كذلك، فقد تحول بقدرة قادر إلى أنه الحق وما دونه الباطل" (راجع حلقة 20 دقيقة 25:30-25:53)، وأن "الاجتهاد استخدم لتبرير الجور وسلب الحقوق، والتسلط على الناس، وهو اجتهاد يستعمل النص الحمّال كما استخدمه الكهنة في تبرير الكثير من العقائد المعوجّة"، وأن التقليد أصبح "عملية سطوٍ على كلمة الله بالاجتهاد واستتباع واستكثار من الناس، وجرّهم للعبودية بقيود التقليد" (حلقة 20 دقيقة 24:10-25:29)، و "أن الطغاة وجدوا في التقليد غايتهم ومناهم، وأنه معبرٌ للتحكم والتلاعب، وترويض العباد باسم الدين" (حلقة 20 دقيقة 23:42-23:56)
نتيجة:
من الواضح أن الشارقي وجمعية التجديد يريدون للناس أن ترجع إليهم حصرًا، فلا أحد يملك خاصية التجديد والقفز إلا الجمعية وأعضاؤها، وكل من هو في غير فلكهم فهو باطل.
نكتفي بهذا المقدار.. نكمل نقاطنا وملاحظاتنا في الحلقة القادمة بإذنه تعالى.. فانتظرونا..
والحمد لله رب العالمين.
للتواصل وإبداء الرأي عبر:
تويتر: https://twitter.com/pen_pov
البريد الإلكتروني: https://penpov.blogspot.com/