ميزانُ الأخذ بالأحاديث عند الشارقي


جمعية التجديد.. مرايا اكتشاف الذات المؤمنة (5)


ميزانُ الأخذ بالأحاديث عند الشارقي


أشار عيسى الشارقي إلى عدة نقاط في حلقته السادسة عشر من برنامجه (مرايا اكتشاف الذات المؤمنة) حول ميزان الرجوع للروايات، منها:


أ- أن المنافقين لم يكونوا معروفين في زمن النبي (ص)، وأننا حتى اليوم لا نعلم الصادق المخلص مِن المبدِّل (الدقيقة 4:13-4:41)


ب- أنه يجب علينا ألا نبحث وننبش في تاريخ الماضين، فهو مخالفة وإثم وشرٌّ مستطير (الدقيقة 12:05- 12:39)، وأن الصحيح تقديم إكرام الأوفياء على جرح المنافقين (الدقيقة 13.36-13.58)


فنقول ردًّا على هذه الأقوال:


1- إن عدم قراءة التاريخ ستوصلنا حتما لما وصل إليه الشارقي، وهو عدم العلم بالمنافقين، فالبحث في التاريخ والرجال ثمرته أخذ ما يصحّ عن النبي (ص)، أما بالنسبة لاختلاف النتائج بين العلماء بأن يكون بعض الرجال موثوقين عند بعض العلماء دون آخرين فهو اختلاف طبيعي يحصل في أي علمٍ من العلوم، وليس من المنطقي حذف العلم برمته لوجود اختلافات في بعض النتائج.

2- إن الشارقي يريد عدم البحث والتمحيص كي يتورَّع في عدم شتم من لا يستحق الشتم (حلقة 16 دقيقة 14.00-14.28)، ولكنه يناقض نفسه حين يتكلم عن جميع علماء المسلمين، كاتهامهم بالخيانة والتفرقة وغير ذلك، وكقوله بأن البحث والنبش في التاريخ عن المنافقين هو "مخالفة وإثم وشرٌّ مستطير"، وبهذا يكون كل علماء المسلمين الباحثين في علم الرجال هم "مخالفون آثمون"!!! فهل ما يقوله الشارقي بشكل متكرر حول علماء المسلمين لا يدخل في دائرة "الورع والتقوى" يا تُرى؟!! 

إن عدم بحث الشارقي في أحوال الرجال جعل الشارقي وجمعية التجديد يطعنون في علماء مختلف الأزمنة دون دليل وبحث!!! بل اكتفوا بالرفض والقفز بالنتائج!!!

3- إن نظرية الشارقي والجمعية في عدم البحث والتمحيص في التاريخ والروايات والرجال قد أوقعها لنقيض هدفها الذي تنشده، وهو "تقديم إكرام الأوفياء على جرح المنافقين"، فتكذيبهم للروايات والتاريخ وعلماء التفسير هو تكذيبٌ مباشر لناقليه، فكم جرحا جرحوا به الأوفياء والصادقين، وهو أعظم مخالفة وإثما ممّا ذكروه!!! 

4- يدعو الشارقي بعدم البحث في التاريخ والروايات والرجال، وبالنقيض تدعو جمعية التجديد للبحث والتعمق في الأساطير بدلا عن التراث الإسلامي، مع أن تاريخنا الإسلامي كان قبل 1500 سنة تقريبا، في حين أن تاريخ الأساطير -إضافة لكونها أكاذيب وخرافات كما تقدّم في حلقاتنا في الرد على جلال القصاب- كان قبل 5000 سنة تقريبا، فكيف يثقون بمن نقل الأساطير ولا يثقون بمن نقل تراثنا الإسلامي؟!!


بديل الشارقي عن البحث في الرجال:


فالسؤال هنا: إن كان الشارقي والجمعية لا يؤيدون البحث والنبش في الرجال والتاريخ، فما هو البديل ليصل الشارقي والجمعية لما صحّ عن النبي (ص)؟ 

لقد أجاب الشارقي عن هذا السؤال قائلًا: الواجب أن يفحص المؤمن إيمانه من أين أخذه؟ وهل هو من كلمات الله - من القرآن - أم من غيره؟ (راجع الدقيقة 20:13-20:30)، وقد بيَّنَّا في الحلقات السابقة تفصيلا معنى فحص الإيمان وفشلهم في فحص إيمانهم حسب قواعدهم، وأن كلمات الله يعنون بها أنها تؤخذ من الجمعية وأعضائها حصرًا، والذين هم من "حكماء القفز"، كما أن هناك تفاصيل أكثر ظهرت بشكل جلي في حلقاتٍ أخرى له، والتي سنسلِّط الضوء عليها في حلقتنا القادمة.. فانتظرونا..


والحمد لله رب العالمين.


----------


نظرةُ قلم


للتواصل وإبداء الرأي عبر:

تويتر: https://twitter.com/pen_pov

البريد الإلكتروني: https://penpov.blogspot.com/